Mémoires et famille : sommes-nous tous touchés par ce qu’on porte ?
Le début de nos mémoires familiales
On vient au monde en partageant la réalité de notre mère, jusqu’à pouvoir commencer à créer notre propre réalité. À ce moment-là, nous sommes encore nus, sauf les vêtements qu’on porte de notre passé. Des bagages remplis d’habits : ceux de nos parents, de nos grands-parents, de nos arrière-arrière… (la liste est longue).
Sommes-nous responsables de ces mémoires familiales ? Pourquoi cette personne qui vivait il y a 300 ans me laisse-t-elle le poids de sa douleur ? Pourquoi dois-je porter ce caillou sur mon chemin, alors qu’il ne m’appartient pas ? Et si tout ça nous appartenait aussi ? Si on enlevait notre identité individualisée et qu’on imaginait que nous portons ce bagage parce qu’il est aussi le nôtre ?
Et si mon âme était aussi celle de ceux avec qui le lien d’amour ne s’est jamais tissé ? Celle de ceux qui sont partis trop tôt ? Peut-être que c’est là que tout se lie.
À nous, et pas à nous, en même temps
C’est à nous, parce que nous sommes peut-être la même âme. Et ce n’est pas à nous en tant qu’individu : pas à mon mental, pas à mon esprit à moi. Les deux sont vrais en même temps.
Mémoires familiales : ce que dit la science, et où elle s’arrête
Ce qu’on vit ne change pas la séquence de notre ADN. Ça change l’expression de nos gènes : c’est l’épigénétique. Chez le ver ou la souris, on a observé que cette trace passe aux enfants et aux petits-enfants. Chez l’humain, ce n’est pas encore prouvé, parce qu’on ne sait pas séparer ce qui vient des gènes de ce qu’on apprend en grandissant. Pas encore prouvé ne veut pas dire faux. La science ne voit pas tout.
Pourquoi c’est à moi de faire le travail
Si ceux d’avant n’ont pas pu le faire, il nous revient. Si tu es poussée à traverser ça, c’est que c’est à toi de faire ce travail, pour toute ta lignée. Et en changeant, tu changes aussi pour ceux qui viennent après. On ne le choisit pas vraiment : ça fait partie du chemin à expérimenter.
Je n’étais pas une traumatisée de la vie : j’étais un être en mouvement qui s’est presque noyé dans la mer du passé. Aujourd’hui, le bateau est sur des eaux calmes, et ce passé qui me noyait s’est transformé en un oiseau qui chante chaque fois que je ne vois pas clair. Voir clair, c’est être avec les yeux et le cœur en paix. En paix avec mon chantier intérieur, avec l’idée que ceux qui m’ont le plus abandonnée sont mes miroirs les plus vrais.
L’âme humaine, longtemps considérée comme une entité supérieure, admirée et projetée par les dogmes et les philosophies… Serait-ce une façon de nous pousser à nous séparer de nos bagages familiaux ? Comment être en paix quand on pense qu’on a une tâche à accomplir parce que d’autres l’ont laissée pour nous ? Peut-être qu’on devrait simplement accepter que nous sommes aussi notre famille.
Finissons avec la paix
Avant de chercher à réparer nos blessures, on peut commencer par regarder notre famille et pardonner, sans vraiment pardonner, car il n’y a rien à pardonner. On se pardonne surtout d’avoir souvent pointé du doigt son plus fidèle miroir, et on comprend ceux qui nous ont abandonnés : leur chemin est aussi le nôtre.
Nos mémoires familiales se répètent jusqu’au jour où l’on prend conscience de notre immensité, et cette immensité met de la lumière sur la non-séparation de tout ce qui est. Car nous sommes un Tout qui a tout en soi pour vivre en paix, dans son esprit, son âme et son petit moi.
